Edmario Servo

  Amilenismo —   Modo da Segunda Vinda —   I- Pessoal (At 1:11; 3:20,21; Mt 24:44; 1 Co 15:22; Fp 3:20; Cl 3:4; 1 Ts 2:19; 3:13; 4:15-17; 2 Tm 4:8; Tt 2:13; Hb 9:28). —   II- Física(At 1:11; 3:20-21; Hb 9:28; Ap 1:7). —   III- Visível e numa única etapa (Mt 24:30; 26:64; Mc 13:26; Lc 21:27; At 1:11; Cl 3:4; Tt 2:13; Hb 9:28; Ap 1:7). —   IV- Repentina (Mt 24:37-44; 25:1-12; Mc 13:33-37; 1 Ts 5:2,3; Ap 3:3; 16:15). —   V- Gloriosa e triunfal (Hb 9:28; Mt 24:30; 2 Ts 1:7; 1 Ts 4:16; 1 Ts 3:13; 2 Ts 1:10; 1 Co 15:25; Ap 19:11-16) —   Dessa forma, o amilenismo não crê num reino milenar. —   Antes vê o milênio como o período do Novo Testamento entre a primeira vinda de Nosso Salvador e os sinais de sua Segunda Vinda. —   Mas como interpretamos Apocalipse 20:1-6? —   A chave para interpretação é a seguinte: O livro de Apocalipse não é um livro de sequência cronológica, mas um quadro de diversos ensinos sobre os princípios para a consumação do Reino de Deus. —   Os versí

Introdução •        Esta conclusão irá abordar: •        1- A vida de Tomás de Aquino (resumidamente) •        2- O método escolástico •        3- Resumo das 11 perguntas anteriores 1- A vida de Tomás de Aquino •        Tomás de Aquino (1225-1274) foi um frei católico, filósofo e teólogo italiano da Idade Média, da Ordem Dominicana.  •        Tomás de Aquino nasceu no castelo de Roccasecca, em Aquino, no reino da Sicília, no sul da Itália, no ano de 1225. Sua família, de origem nobre se destacou a serviço do imperador da Alemanha, Frederico II. •        Em 1245, resolveu ingressar na Universidade de Paris, um dos grandes centros de estudos teológicos da Idade Média. Depois de quatro anos, virou professor. •        Depois de sete anos lecionando e meditando em Paris, Tomás de Aquino começou a elaborar sua doutrina cristã, que mais tarde seria aceita pela Igreja e conhecida como “Tomismo” •        Inicialmente, Tomás de Aquino reviu a atitude da Igreja face à filosofi

  Introdução •          Retornamos mais uma vez ao comentário destas questões que são um total de 12 que são as seguintes: •          1- Que é a verdade? •          2- A verdade encontra-se primariamente na inteligência ou nas coisas? •          3- A verdade reside somente no intelecto sintetizante e analisante? •          4- Haverá uma só verdade, em virtude da qual todas as coisas são verdadeiras? •          5- Haverá alguma outra verdade eterna, além da verdade primeira? •          6- A verdade criada será imutável? •          7- A verdade se predica, em Deus, da essência ou das pessoas? •          8- Todas as verdades derivam da Verdade Primeira? •          9- A verdade existirá nos sentidos? •          10- Existirá alguma coisa falsa? •          11- Existirá falsidade nos sentidos? •          12- Existirá falsidade na inteligência? •          Assim, estamos agora na pergunta 11, ou seja, estamos caminhando para a reta de final. •          E desta form