Edmario Servo

Os atributos incomunicáveis de Deus se resumem na ideia de Deus como “ser absoluto”.  Na metafísica a expressão “o absoluto” é um designativo do fundamento último de toda existência; e, uma vez que o teísta fala também de Deus como o fundamento último de toda existência, às vezes se pensa que o Absoluto da filosofia e o Deus do teísmo são um só e o mesmo Ser. Não necessariamente, porém. (…) quando o Absoluto é definido como a Causa Primeira de todas as coisas existentes, ou como o fundamento último de toda a realidade, ou como o único Ser auto-existente, pode ser considerado idêntico ao Deus da teologia.  (BERKHOF, Teologia Sistemática, 1990, p.60) A expressão de Deus como ser absoluto se enuncia nestes atributos:  auto-existência, imutabilidade, infinidade e unidade. A auto-existência:  significa que Deus tem em Si mesmo a base de Sua existência.  Às vezes esta ideia é expressa dizendo-se que Ele é a “causa sui” (a Sua própria causa), mas não se pode considerar exata est

                 Como disse Charles Hodge acerca dos atributos de Deus: “ À essência divina, que é inerentemente infinita, eterna e imutável, pertencem certas perfeições reveladas a nós na constituição de nossa natureza e na palavra de Deus. Essas perfeições divinas são denominadas atributos, essenciais à natureza de um Ser divino e necessariamente envolvidos na concepção de Deus.” (HODGE, Teologia Sistemática, 2000, p.278)          As perfeições divinas são justamente o que distingue Deus dos seres humanos e demais criaturas, sem esses atributos Deus não pode ser considerado perfeito e divino, ou seja, ser o que é. Classificações dos atributos          Este assunto é abordado de várias formas: Exemplo: I- atributos naturais e atributos morais;  naturais seriam: auto-existência, simplicidade, infinidade...; morais: verdade, bondade, misericórdia, justiça, santidade, etc. O ponto inconveniente desta calassificação, como disse Berkhof, “é que os atributos morais são tão verda

            Texto: Rm 12:1-2 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.                 A ideia de sacrifício nas Escrituras inclui antes de tudo adoração. Mas o mais importante é entendermos que sacrifício está sempre ligado a morte de um ser no lugar de outro como resultado de pecado. Veja Gênesis 3: 21 E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.          Vemos outro caso de adoração a Deus, ligada a ideia de entregar algo (ofertar) como ação de graças pelo trabalho e pelos frutos da terra. Veja a história de Caim e Abel. E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel também trouxe dos primogênitos das sua