Edmario Servo

  Hoje estarei compartilhando algumas ideias sobre minha prática no Karatê. Comecei no ano de 2009. Mesmo tendo parado na academia algumas vezes. A filosofia dele continuo colocando em prática continuamente. E a ideia principal que quero trazer é esta: KATA. (pronuncia-se assim CATÁ). A palavra que em japonês significa isoladamente "Forma". Na minha experiência com o Karatê.  O Kata assume o seguinte conceito: Movimentos de defesa e ataque em várias direções contra inimigos imaginários. A prática do kata em termos físicos produz resultados que não são imediatos, na realidade são cumulativos, porque além de desenvolver a saúde, também inclui o senso de autodefesa, a autoconfiança, e a resiliência. Pontos importantes para a execução de um Kata: 1- Ordem Correta: O número e a sequência de movimentos são predeterminados. Todos têm que ser executados; 2- Começo e término: O kata deve ser iniciado e concluído no mesmo ponto da linha de ação (embusen em japonês). Isso requer prática

  Eis um panorama dos principais filósofos da Filosofia Contemporânea ligada ao progressismo. Kierkgaard viveu entre 1813-1855. Rejeitou o idealismo de Hegel, propondo que a filosofia trata do plano existencial do ser humano. Na individualidade do existente humano não há nada de necessário, nada que possa ser decifrado pela lógica. A realidade humana não é constituída de leis necessárias, mas de liberdade, que torna possível a emergência da singularidade. Portanto, a existência humana não está presa a sistemas fechados de pensamentos, mas experiências individuais, o que podemos dizer que cada ser humano é uma complexidade única. Não é possível ser imitada ou planificada por sistemas de pensamento. O ser humano é singular: nada mais. O desespero torna cada ser humano único. Obras: O conceito de angústia. Fragmentos filosóficos. O conceito de ironia. O desespero humano. Friederich Nietzsche viveu entre 1844 até 1900. Foi reconhecido em seu tempo como filósofo irracionalist

  ¨   Vamos defini-la? ¨   -Não é gerência: porque esta se preocupa somente em "fazer as coisas“ ¨   -Não é ser chefe: porque o ser chefe envolve autoritarismo, e isso não contempla vida de pessoas como: supervisor, treinador, pai, mãe, líder religioso ou professor. ¨   Então o que é? A habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir objetivos comuns, inspirando confiança por meio da força do caráter. (James C. Hunter)   ¨   "Portanto alguém que assume o nome de Abade [pai do mosteiro] deve presidir a seus discípulos usando de uma dupla doutrina, isto é, apresente as coisas boas e santas, mais pelas ações do que palavras..." (Regra de São Bento, Capítulo 2: 11,12a) Isto mostra que só se consegue inspirar pessoas por atitudes e escolhas. Na prática: faça o que digo e também o que faço. Como disse Hunter: Não podemos esquecer que liderança é caráter em ação, assim como desenvolvimento de liderança e desenvolvimento de caráter

  *Os treze apóstolos e Paulo*   Por que? Porque estamos contando os doze. Pedro, Tiago (filho de Zebedeu), João, André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago (filho de Alfeu), Tadeu (também chamado Judas), Simão, o Zelote e finalmente Judas Iscariotes. (Marcos 3:16-19), mais Matias (Atos 1:15-26). E por fim, Paulo.   Enfim chegamos a *Paulo*. Ele mesmo se considerava em relação aos demais irmãos apóstolos como “um abortivo” (1 co 15:8) e o “principal dos pecadores” (1 Tm 1:15), porque “perseguiu a Igreja do Senhor” (1 Co 15:9). É o apóstolo que mais temos referências na Bíblia. Foi chamado de apóstolo dos gentios. Nasceu em Tarso na atual Turquia filho de pais judeus que eram cidadãos de Roma, seu nome como judeu era Saulo (Shaul- em hebraico), teve formação farisaica aos “pés do mestre Gamaliel” (At 22:3) tinha também formação na cultura grega porque chegou a debater com os filósofos helenistas: epicuristas e estoicos, quando citou o poeta Arato “porque dele também somos ge

Introdução:   ž   Retomando o comentário anterior, estas questões de Tomás de Aquino são um total de 12. ž   Foi trabalhado anteriormente com as seguintes perguntas: ž   1- Que é a verdade? ž   2- A verdade encontra-se primariamente na inteligência ou nas coisas? ž   3- A verdade reside somente no intelecto sintetizante e analisante? ž   Retoma-se de maneira supersintética estas respostas: ž   1ª- De fato tudo que é verdadeiro é o próprio ser, ou seja, a verdade e o ser absoluto são correspondentes. ž   2ª- A verdade encontra-se primariamente na inteligência à medida que está relacionada à inteligência divina, caso não esteja na inteligência divina a verdade deixa de ser o que é. ž   3ª- A verdade reside em duas faculdades do intelecto humano: discernimento (intelecto sintetizante e analisante) e no intelecto formulador de definições (intelecto quidistante). ž   É importante relembrar que a linguagem escolástica tem algumas características próprias: ž   *Foi formulada num ambiente de p